В Бобруйске поставят памятник известному режиссеру и писателю Эфраиму Севеле

30 октября 2014 в 10:48
Сергей Кулягин, БЕЛТА

Фото с сайта sevelaefraim.ru

Память известного писателя и кинорежиссера Эфраима Севелы увековечат в Бобруйске. Об этом сообщили в главном управлении идеологической работы, культуры и по делам молодежи Могилевского облисполкома. Интеллигенция Бобруйска предложила поставить памятник земляку.
В настоящее время подготовлен эскиз памятника, который планируется установить на территории, прилегающей к кинотеатру "Товарищ" по улице Интернациональной. Памятник представляет собой бронзовую фигуру кинорежиссера высотой 1,8 м, рядом стоящую кинокамеру с попугаем. На камеры разместят цитаты из произведений Эфраима Севелы.
Композицию планируется разместить на прямоугольном каменном постаменте. Предусматривается также благоустройство прилегающей к памятнику территории с элементами зеленых насаждений, подсветкой и установкой скамеек. Необходимые средства готова выделить компания "Европластик".

Эфраим Севела (Ефим Евелевич Драбкин) родился 8 марта 1928 в Бобруйске. В годы Великой Отечественной войны стал "сыном полка" противотанковой артиллерии резерва Ставки Главного командования, с полком дошел до Германии. Награжден медалью "За отвагу". После войны окончил школу, поступил в Белорусский госуниверситет (1948) на отделение журналистики и с 1949 по 1955 годы был корреспондентом газеты "Молодежь Литвы" в Вильнюсе. Затем переехал в Москву, где дебютировал киносценарием к картине "Наши соседи", снятой на "Беларусьфильме" в 1957 году.

Под литературным псевдонимом "Ефим Севела" впервые был упомянут как один из сценаристов вышедшего в том же году фильма "Пока не поздно" (Беларусьфильм). Под этим же псевдонимом написал сценарии к комедийным фильмам на фронтовую тематику, в том числе "Крепкий орешек" (1967) и "Годен к нестроевой" (1968).

Писательскую карьеру начал в 1971 году, написав в Париже (по пути в Израиль) получившую высокую оценку критики книгу рассказов "Легенды Инвалидной улицы". Впоследствии написал несколько романов, повести, рассказы, киносценарии, автобиографическую прозу.

К кинематографу Эфраим Севела вновь обратился в 1986 году, сняв в Польше фильм "Колыбельная". В 1990 году году вернулся в СССР и как режиссер поставил пять фильмов по собственным сценариям - "Попугай, говорящий на идиш" (1990), "Ноев ковчег" (1992), "Ноктюрн Шопена" (1992), "Благотворительный бал" (1993). В 1995 году Эфраим Севела снял свой последний автодокументальный фильм "Господи, кто я?". Эфраим Севела умер в 2010 году в Москве.  http://news.tut.by/culture/421738.html#

Bobrujger:
Сб, 30/11/2013 - 12:07

Эфраим Севела, цитаты:
-----------------------------------------
- Чего греха таить, мы же умеем утюжить то, что чем-то выделяется, и приводить все к общему знаменателю, скучному, как кладбищенский покой.
- Только человек с Инвалидной улицы может это пережить и не свихнуться и далее считать, что все идет как положено.
- Единственным существом, которое продолжало любить меня и не боялось проявить свои чувства, была собака. Она, бедная, не знала, что я еврей и что евреев любить строго, вплоть до расстрела, возбраняется.
- Я сыт социализмом по горло. Вернее, именно благодаря ему я большую часть своей жизни недоедал и жил почти как нищий. Мне захотелось провести остаток своих дней при старом, руганом-переруганом капитализме, который хоть и эксплуатирует человека, но кормит досыта и одевает прилично и даже позволяет каждому драть глотку на митингах и демонстрациях, выражая свое несогласие и неприязнь к власть имущим. При социализме же - бьют и плакать не дают.
http://bobruisk.ru/node/35699#comments

 

 29.10.2014

В ближайшее время Израиль начнет поставлять в Россию мясную и молочную продукцию, заявил российский вице-премьер Аркадий Дворкович по итогам заседания межправительственной комиссии, которая прошла в Иерусалиме. Сейчас Россия проводит инспекции ряда израильских предприятий по производству молочной и мясомолочной продукции с тем, чтобы допустить их поставки на российский рынок, сообщило 28 октября РИА "Новости". По словам Дворковича, первые партии продукции израильского животноводства могут появиться на прилавках российских магазинов уже в конце года. "Думаю, что наши потребители будут довольны", - отметил вице-премьер. Дворкович выразил согласие с оценками министра сельского хозяйства Израиля Яира Шамира, который прогнозировал трехкратный рост объемов израильского сельскохозяйственного экспорта в Россию. "Уже в последние годы идет серьезное увеличение поставок из Израиля, прежде всего, конечно, овощей и фруктов. По другим видам товаров пока темп не такой хороший. Как раз в этом и есть потенциал. Думаю, что именно такой, о котором говорят израильские коллеги — до миллиарда долларов", - сказал политик. Однако Дворкович отметил, что для достижения желаемого объема поставок России и Израилю нужно "преодолеть ряд препятствий, в том числе в сфере ветеринарного и фитосанитарного контроля". Напомним, после запрета России на ввоз ряда продовольственных товаров из стран, которые ввели против нее санкции, израильская продукция стала пользоваться большим спросом на российском рынке. Как сообщал портал IzRus, в начале сентября этого года министр сельского хозяйства РФ Николай Федоров провел с послом Израиля в Москве Дорит Голендер переговоры об увеличении поставок плодоовощной продукции. Он отметил, что Израиль является значимым поставщиком сельскохозяйственной продукции и продовольствия на российский рынок. http://izrus.co.il//dvuhstoronka/article/2014-10-29/25896.html#ixzz3HY88OQX4

Россельхознадзор нашел геном АЧС в мясе Бобруйского комбината

Российская Федеральная служба по ветеринарному надзору при исследовании продукции Бобруйского мясокомбината выявила геном вируса африканской чумы свиней, cообщает БелаПАН со ссылкой на Росельхознадзор

Челябинский бизнесмен сделал деньги на детях и сбежал в Израиль

Сделав деньги на аферах с поставками горячего питания в школы и детские сады, челябинский бизнесмен Олег Бондарь спешно скрылся в Израиле, утверждает интернет-газета Znak в своем расследовании, опубликованном 23 октября. Компаньон Бондаря Григорий Ройзман, оставшийся в России, отрицает свою причастность к мошенническим действиям партнера по бизнесу. Но по сведениям издания, эту схему ухода от наказания Бондарь и Ройзман придумали заранее. Интернет-газета Znak утверждает, что два челябинских бизнесмена были создателями целой сети аффилированных фирм-однодневок, действовавших в городе в последние годы. Некоторые из них были зарегистрированы на самих предпринимателей, другие на связанных с ними лиц. Однако все компании работали по одной схеме: набрав заказов на поставку продуктов в школы и детские сады, они объявляли о своем банкротстве и невозможности выплатить миллионные долги кредиторам. Издание сообщает, что против Бондаря и Ройзмана, которых подозревают в мошенничестве в особо крупном размере, уже возбуждено уголовное дело. Однако, по словам источника интернет-газеты в деловых кругах Челябинска, первый из них находится в Израиле и не собирается возвращаться в Россию. А второй заявил о своей непричастности к афере, сказав, что вопросами поставок питания занимался его компаньон. "Они решили так: Ройзман все валит на Бондаря, а тот сидит в Израиле. И его не выдают", - рассказал анонимный собеседник издания. Следствие по этому делу продолжается, а пока вина подозреваемых не доказана, платить по счетам Бондаря и Ройзмана приходится администрации Челябинска. http://izrus.co.il//dvuhstoronka/article/2014-10-23/25849.html#ixzz3H1VvVb7x
 

Две полоски? Значит, вам подложили свинью

Правительство построило Израиль для миллионеров и золотой молодежи

Фото: Reuters, pool. На фото: иллюстрация

Организатор сообщества "Добро пожаловать в Берлин!" в социальной сети Facebook, которое призывает израильтян к иммиграции в Германию, опубликовал анонимное обращение на страницах издания Ynet. По его словам, он принимал активное участие в протестах трехлетней давности, которые были направлены против высоких цен на жилье и продукты питания, а также низкого уровня жизни населения.

"Нет никакой надобности терять время, участвуя в демонстрациях протеста в Израиле. Это не сработало три года назад, не сработает и сейчас. Граждане способны голосовать ногами, покидая пределы Израиля в поиске лучшей доли. Власти организовали распределительную систему, полностью устраивающую богатых и не несущую ничего хорошего рядовым членам общества. – полагает организатор группы "Добро пожаловать в Берлин!" - С тех пор к власти пришло другое правительство, которое не смогло решить ни одну из острых социальных проблем. Цены на квартиры и продукты питания продолжают расти. Нет никакого смысла ждать выборов, которые могут принести смену социально-экономического климата. Политики отлично знают, для кого именно они работают, и не думайте, что они трудятся для соблюдения интересов своего народа. Мне 25 лет, я не разбираюсь в экономике и в регуляции системы потребления. Я знаю, что даже 20-летний непрерывный труд не даст мне возможности купить собственное жилье. Я знаю, что при покупках в магазине мне придется думать 700 раз над каждым товаром, который я кладу в свою тележку. Я не разбираюсь в конъюнктуре рынка недвижимости, однако мне кажется неприемлемым, что трехкомнатная квартира в центре цветущего Берлина стоит полмиллиона шекелей, а такое же жилье в обстреливаемом ракетами Тель-Авиве в 3-4 раза дороже. Обращаясь к правительству Израиля, я говорю огромное спасибо и всего доброго! Вы смогли победить собственный народ. Израиль 2014 года страна для миллионеров, владельцев хай-тек компаний и детей высшего генералитета. Что сказали бы о нынешних политиках Герцель и Бен-Гурион, если бы узнали, что у нынешней молодежи нет шанса купить жилье в Израиле?"
Orbita.co.il 17.10.2014 13:26   http://nashe.orbita.co.il/blogs/economy/48574/

Новая российская авиабаза появится в Бобруйске. Российские "Су-27" разместят на военном аэродроме в Бобруйске; на реконструкцию аэродрома базирования уже подготовлено техническое задание. 15.10.2014 http://news.tut.by/politics/419611.html#

Синагога на ул. Социалистической. Суккот. 12.10.2014.

 Синагога на Социалистической улице, Бобруйск, 24.09.2014.

Обряд "капарот" – искупление перед Судным днем для детей и взрослых


Фото: Flash90, Getty Images
Перед Судным днем многие религиозные евреи совершают обряд "капарот", иначе называемый обрядом искупления. В ходе ритуала верующие трижды вращают над головой живую птицу, обычно повторяя "Это – замена мне, это – вместо меня, это – мой выкуп". Потом птицу забивают, а мясо раздают бедным. Ритуал призван побудить человека раскаяться в своих грехах и заново осмыслить свои поступки.
СМОТРЕТЬ ВСЕ ФОТОГРАФИИ. СЛАЙД-ШОУ - http://http://www.youtube.com/watch?v=O29_3SyL0FI
Для исполнения этого ритуала очищения от грехов мужчина берет петуха, а женщина — курицу. Держа птицу в правой руке, произносит отрывок «Бней-адам…» («Сыны человеческие…»), потом поднимают ее над головой и совершают рукой вращательные движения, говоря при этом: «Зэ халифати, зэ трумати, зэ капарати. Зэ а-тарнеголь…» (Это — замена мне; [прими] это вместо меня ; это — выкуп мой. Пусть уделом этого петуха…). (В сефардских общинах отрывок «Бней-адам…» не читают.) После этого птицу относят к шойхету (резнику). Если нет возможности достать петуха или курицу, можно заменить их другой кашерной птицей, за исключением голубей; некоторые авторитеты считают, что птицу можно заменить живой рыбой. Есть и такие, кто проводит этот ритуал, используя вместо птицы или рыбы деньги. В таком случае вместо «Зэ а-тарнеголь» говорят «Зэ а-кесеф йелех ле цдака» («Пусть эти деньги пойдут на благотворительные цели»). Человеку не следует думать, что, исполнив этот ритуал, он уже заслужил искупление, — ему надо только раскаяться в своих грехах, ясно представляя себе: мучения, которые испытывает птица, были бы справедливым наказанием ему самому за все его проступки, — и надеяться на милосердие к нему Всевышнего. Примечание: рав Ицхак Зильбер всегда старался делать капарот именно на деньги, так как главное в капарот, чтобы деньги попали нуждающимся, a когда капарот делаются на курице, за этим сложно проследить и кроме того, можно нарушить мицву «цаар баалей Хаим» (мучение животных). http://http://www.youtube.com/watch?v=O29_3SyL0FI


Обряд Капорес не упоминается в Талмуде. Он возник в Вавилонии в период гаойним, т.е. в период, непосредственно следующий за написанием Талмуда. Речь идёт о 7—8 веках н.э. Первое упоминание обряда мы встречаем в респонсах Рава Сассны Гаона. Уже в период ришоним (ранних комментаторов, 11—16 вв. н.э.) возник спор, следует ли соблюдать этот обряд. Рамбан (Нахманид) и его великий ученик Рашбо (Раби Шломо бен Адерет) считая, что это напоминает действия колдунов, обряд запретили. Но некоторые другие мудрецы этого периода полагали, что следует продолжать его соблюдать. Составитель Шулхан Оруха Раби Йосеф Каро постановил, что Капорес делать не следует. Но по мнению Рамо (автора комментария на Шулхан Орух, в котором приводятся ашкеназские традиции) Капорес — очень важный обряд, который нужно сохранить. Вы правы, действительно, намерение того, кто исполняет этот обряд, напоминает намерение человека, приносящего жертву в Храме. Человек должен думать о том, что за грехи, которые он совершил, ему полагается то, что делают сейчас петуху. Кроме того, принося жертву, человек должен иметь в виду, что ради исполнения воли Вс-вышнего он готов пойти на заклание, как это жертвенное животное. Это же можно иметь в виду и при выполнении обряда Капорес. При всём этом, очень важно не забывать, что Капорес — не жертвоприношение. Тора строжайше запрещает евреям приносить жертвы вне Храма. Это одна из причин, по которым используют именно кур или, по некоторым традициям, рыб. Эти виды непригодны для жертвоприношения, поэтому опасность перепутать и зарезать петуха в качестве жертвы уменьшается. Если Вы делаете Капорес на петуха или на курицу, при исполнении обряда следует принять во внимание следующие моменты:
1. Как уже говорилось, жертвоприношения вне Храма строго запрещены. Делая Капорес, нужно помнить, что это всего лишь символ. Это не жертвоприношение и не выполнение заповеди. Это всего лишь давняя традиция.
2. Нельзя использовать одну и ту же курицу для Капорес два раза. К сожалению, люди, которые организуют обряд Капорес, часто этого не знают (или намеренно забывают) и смешивают кур, уже использовавшихся для Капорес другими людьми, со «свежими» курами. Поэтому для выполнения обряда лучше купить курицу самостоятельно. Конечно, это относится только к тем случаям, когда кур не режут сразу после Капорес.
3. Ещё одна причина купить кур отдельно: организаторам обряда Капорес часто не удаётся привезти и продать кур, не нарушив запрет цаар баалей хаим — издеваться над животными.
4. Принято резать кур сразу же после выполнения обряда.
5. Так как шхита (кошерный убой) во время обряда Капорес часто производится ночью и при большом скоплении людей, велика возможность того, что шойхет (резник) ошибётся. Поэтому стоит делать Капорес, только если Вы можете самостоятельно сделать шхиту или у Вас есть знакомый шойхет, который сделает шхиту специально для Вас. Если в результате выполнения обряда кто-то съест некошерное мясо (не дай Б-г), будет нарушен запрет Торы. Получится, что от выполнения обряда — гораздо больше вреда, чем пользы!
6. Резать разрешается, только если есть источник яркого света.
7. Резник обязан проверять нож перед каждой шхитой. Если он этого не сделал — кошерность мяса находится под сомнением.
8. Резник должен проверить курицу после шхиты.
9. Мишна Брура настоятельно рекомендует резнику хорошо выспаться в день перед Капорес. Так как Капорес обычно делается ночью, резник, который не выспался днём, не сможет отдохнуть и ночью. Усталый человек может легко совершить ошибку при шхите.
10. Если Вы покупаете кур, нельзя специально искать белых . Можно только выбрать белых из тех, которых вам предложат купить.
11. Кур, использованных для обряда Капорес, лучше съесть самому, а деньги (стоимость этих кур) раздать бедным.
12. Нельзя покупать кур для Капорес из денег, которые Вы отделили в качестве десятины.
13. Если Вам не удаётся избежать перечисленных здесь проблем, лучше сделать Каппорес на деньги, и эти деньги раздать бедным. Надеюсь, что Вс-вышний примет наше раскаяние.
Рав Берл Набутовский toldot.ru

P.S.
Рабби Иосиф Каро ("Шулхан арух" XVI век): "A то, что принято накануне Судного дня совершать обряд капарот и резать при этом кур, по одной за каждого сына, и произносить при этом соответствующие отрывки - то надлежит не допускать этого..."

Рабби Элияху, Виленский гаон (XVIII век): "Отменить "обряд капарот" - ибо это нееврейский обычай".

Современные религиозные авторитеты высказывались порой не менее резко. Так, рабби Хаим Давид Галеви называл капарот издевательством над животными, а рабби Пинхас Звихи - и вовсе "обычаем, корни которого в идолопоклонстве".


 

Второй канал беседует с израильтянами, которые стремятся жить в Берлине

Фото: кадр Второго канала ИТВ. На фото: иллюстрация

Корреспонденты Второго канала ИТВ побеседовали с десятками израильтян, которые намерены переехать в Европу из-за дороговизны и низкого уровня жизни в Израиле.

Одним из собеседников телеканала оказался 32-летний разведенный мужчина из центра страны, который рассказал, что с трудом сводит концы с концами.

"Я не связываю свое будущее с Израилем. Берлин – замечательная возможность начать жизнь заново. – рассказал он. – Через 30 лет большинство жителей Израиля составят ортодоксы и арабы. Средний класс не сможет содержать государственный аппарат.

В Израиле запредельная дороговизна. Цены на квартиры удвоились за 7 лет. Половину стоимости квартиры составляют налоги. Государство искусственно стимулирует рост цен, ограничивая количество земельных участков под застройку с тем, чтобы добиться максимальной выплаты налогов.

В других странах налоговые поступления используются на благо рядовых граждан: строительство инфраструктуры, бесплатное высшее образование и т.д. Однако в Израиле это не так.

Государство отдает себе отчет в том, что у подавляющего большинства израильтян нет европейского или американского гражданства. Никого не интересует то, что 100.000 человек могут покинуть страну.

Большинство солдат, принимавших участие в войне в Газе, не смогут приобрести собственное жилье без огромного личного капитала и ипотеки, благодаря которой они станут заложниками банков.

Для чего они гибли и умирали на войне, если после демобилизации их не ждет ничего хорошего? Для страны, которая сделает их рабами до конца жизни.

Повторение Катастрофы европейского еврейства невозможно. Для рядового еврея жизнь в Западном Негеве опаснее, чем жизнь в Берлине. Единственная проблема состоит в том, что немецкое правительство не выделит 300.000 рабочих виз для граждан Израиля".

Согласно последним данным, количество обращений за получением иностранного паспорта выросло за последние недели в два раза.

Orbita.co.il 12.10.2014 16:41 http://nashe.orbita.co.il/blogs/news/48490/